第487章 对西伯利亚的强制性文化灌输 (第3/3页)

总督并立即开始对西伯利亚的强制性文化同化的政策实施。

    ??杨嗣昌直接下达指令，着令各地军队立即砸掉所有有关十字架标志的建筑，甚至一旦有人阻止军队砸掉十字架标志物，则其本人也会被直接斩杀。

    ??不仅仅是十字架这样的宗教建筑标志被大量破坏着和消灭着，连带其他西方宗教信仰标志也被大量消灭者，乃至于一些人身上若有这些标志也不会被强制性要求立即清楚掉，否则则会被直接夺去性命。

    ??而杨嗣昌也直接命令在西伯利亚的所有人都得说汉话，习汉语，不得再用其他语言与文化元素，或者，将以叛敌贼论处。

    ??自然，强行要抹掉一个文化对于一个地区尤其是西伯利亚这样广袤的地区是一件很不容易的事，而且也必然会遭到强大的抵抗程度，但为了让西伯利亚能尽快变成一块汉化之地，也就得在前期更狠才行。

    ??也不知道西伯利亚的原始住民因为拒绝或者抵制汉化而被直接消灭，也不知道有多少西伯利亚的原始住民开始学着大明之人着道袍，吟诵诗词歌赋，知晓易经八卦。

    ??朱由校也不会担心会因为对西伯利亚的文化强制性灌输而导致大量原住民急剧减少，甚至会使得诺大的西伯利亚变得更加的荒废，他宁愿前期大量剪除非汉化的异族分子，甚至因此让西伯利亚变成无人之境，他也要在开发西伯利亚之前，使得西伯利亚真正地在文化意识形态上是属于大明的。

    ??因此在天启十七年到天启二十年的三年里，西伯利亚地区的开发速度反而没有得到迅速的提升，反而入驻的军队数量却是与日俱增，而西伯利亚各个地区发生叛乱或者群体性屠戮事件也是屡见不鲜。

    ??也不知道再多少鲜血流尽以后，整个西伯利亚地区才成为了已经与西方文化绝迹的地理区域，在这里，已经找不到任何一处十字架甚至是任何坦露身体的西方宗教人物。

    ??……

    ??而对此，罗刹国自然是无暇顾及的，在朱由校强制性对西伯利亚地区推行汉化时，大部分反动者几乎都是来自于罗刹国的人，因为他们更倾向罗刹国的文化。

    ??但现在的罗刹国管不了他们，只能是爱莫能助，他们已经没有胆量再去维护自己的主权，甚至已经无法就西伯利亚的事务提出任何的干预之策。

    ??而且，现在的罗刹国即米哈伊尔一世所建立的罗曼诺夫王朝还在为大明要在都城莫斯科建立大明的租界而苦恼，这也让作为罗刹国的人都在担心一旦那个遥远东方帝国的官员们会不会趁此进一步控制莫斯科城堡乃至于罗刹国的内政。

    ??有些远见的罗刹国官员已经在开始担心大明一旦在莫斯科建立租界会不会就可以方便地干预大明的内政甚至是操控大明的经济。

    ??但担心归担心，按照条约，罗刹国依旧还是不得不在莫斯科划分出一部分的区域作为大明帝国在罗刹国都城莫斯科的租界区，并签署条约之外的附属条约，即大明要租界一百年还是九九年，但附属条约里依旧没有提大明是否能干预罗刹国的内政。

    ??也就是说，罗刹国的罗曼诺夫王朝很有可能会真正的成为大明的傀儡政权。

    ??而当大明外交部所指定的官员和按照规定一定数量与装备程度的军队进驻莫斯科租界区后，倒也在罗刹国引起了不少轰动，因为对于罗曼诺王朝而言，很少能看见如此多的黄色人种进驻这莫斯科城堡。

    ??但让整个罗曼诺夫王朝不会想到的是，来到莫斯科租界区的大明外交部官员和隶属于兵部的军队们在到达莫斯科做的第一件事就是在租界区与外界设置障碍，禁止罗刹国人随意进入租界区，甚至直接挂上“洋人与狗不得入内！”的牌子，一时间倒也是引起舆论哗然，因为在很多罗刹国人眼里，向来只有他们瞧不起别人，却没有想到诺大的罗刹国人竟然也会有被大明如此歧视的一天。