第137章 ·玉简 (第3/3页)

，因为众神纷纷陨落，后来听说的话，没有那么齐全了。第三代神能收集到这么完整的阵法，能做出一个囊括了神魔大战时期的阵法大全来……机会很渺茫。
  “再说了，初代神是天道规则的制定者，而且各自独掌一方，像初代神的弱点这样隐秘至极事情，只可能在初代神所建立的属于第二代神的某个小圈子中流传。而他听说，应该是听第二代神的圈子所说，离得太远就不会听说因为都失传了。
  “基于他是第二代神，再来说最后的推测，他应该是第二代中后期的神。他神魔大战后期才成神，由于成神比较晚，他和死而复活的徒弟完美地避开了惨烈的战斗高峰期，只参加了后期扫尾战斗，才能侥幸存活下来并在战场上打听到阵法，并记录传承下来。”
  “最后一点，第三代神处在比较安稳的一个时期，神魔大战之后，百废待兴，不管哪一方都蛰伏起来休养生息，众神建立天庭统领三千生灵世界，修真界慢慢形成了比较完整且详细的一套道德规范限制，第三代神时期的修真史对师徒恋都普遍有一些不好的说辞，但是这个传说中并没有什么不好的说法，梨山老母就没有提起过。”
  墨子镜的关注点被最后一句给吸引了：“你怎么知道是师徒恋？原来你前面说的色彩是指这个？”
  萧霖朝吴语示意，做了个索要玉简的动作，小世界里的阿玉见了赶紧把玉简传给吴语。
  然后萧霖将玉简从吴语手上接过递给墨子镜，说道：“你再仔细看看，然后再猜测一下这玉简里的内容是谁撰写的。”
  墨子镜接过玉简又仔细看了一遍，用心品了一遍之后，挑起两条眉毛，看着萧霖用幽怨的语气说道：“同样是九年义务教育，你怎么那么优秀呢？这都被你看出来了。”
  原来这玉简内容，在遣词用句的不经意间，就让人觉得是那位大乘修士所撰写。
  虽然她尽量描述客观，但是提起她师傅时的语气，会让人品出不一样的味道来，只有修真界的道侣之间才会用那种语气。
  “都被你们说完了，我也是这样认为的。”吴语举着手中的玉简作最后的定论，“这玉简可能不是出自于大乘修士之手，但内容一定是她写下的，她可能在第二代后期、第三代神早期成神，她师傅铁定是第二代神，并参与了神魔之战，之后整理记录了众神的阵法。”
  墨子镜想到一个隐藏的问题：“你们怎么都认为这阵法玉简的内容就是出自于她师傅之手？”
  吴语并没有细看过阵法玉简，但是基本的推论还是有的：“很简单，两块玉简的内容风格迥异，还有年代久远。”
  修真年鉴上说如今是第五十五代了，而每一代差不多都是以百万年为单位的，隔着这么久远的年代，能发现一个神之遗迹或者秘境得到传承什么的，这都是极渺小的概率。
  应该没有其它可能，这两块明显记载了第二代神时期的内容玉简，会出自于不同的神之遗迹或秘境，还那么巧都是第二代神的年代出品？这个概率……绝对没可能。
  所以可以肯定，这两块玉简应该来自于同一处遗迹，记录阵法的玉简一定是那位精通卜算之术和阵法的师傅所写的，其风格明显不同于大乘修士的记录风格。
  萧霖补充道：“最重要的是，阵法玉简之中，还有一些关于死而复生用到的阵法。”
  如果说没有关联，不是她师傅写的，这岂不是自相矛盾？
  死而复生用到的阵法？墨子镜问道：“有重铸肉身的阵法吗？”
  他一直好奇来着，只是没时间问。姬天睿的夫人可是重铸肉身。
  “有。”萧霖说道，“据玉简记载，需要保存原来的尸骨，同时将命魂封印在体内，在生气充足的地方，设置一个阵法就可以重铸肉身，但是不能少一点皮肉骨头，否则没法复原。”
  吴语听了这一句话突然就有醍醐灌顶的感觉，一瞬间她想明白了很多事情。